{"id":303,"date":"2023-12-24T09:30:09","date_gmt":"2023-12-24T08:30:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.errare-romanum-est.de\/?p=303"},"modified":"2025-03-04T19:26:29","modified_gmt":"2025-03-04T18:26:29","slug":"008-barockin-around-the-christmas-tree-exetera","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.errare-romanum-est.de\/index.php\/008-barockin-around-the-christmas-tree-exetera\/","title":{"rendered":"008 &#8211; Barockin&#8216; around the Christmas Tree exetera"},"content":{"rendered":"\t\t\t<style type=\"text\/css\">#pp-podcast-8586 .ppjs__script-button { display: none; } #pp-podcast-8586 .pod-entry__author { display: none; }<\/style>\n\t\t\t<div id=\"pp-podcast-8586\" class=\"pp-podcast single-episode has-header header-hidden has-featured playerview hide-content squr centercrop\"  data-teaser=\"\" data-elength=\"18\" data-eunit=\"\" data-ppsdata=\"{&quot;ppe-8586-1&quot;:{&quot;title&quot;:&quot;008 &#8211; Barockin&#8216; around the Christmas Tree exetera&quot;,&quot;description&quot;:&quot;&quot;,&quot;author&quot;:&quot;&quot;,&quot;date&quot;:&quot;&quot;,&quot;link&quot;:&quot;6983a8c13b50486efccff9de43e9793d&quot;,&quot;src&quot;:&quot;6983a8c13b50486efccff9de43e9793d&quot;,&quot;mediatype&quot;:&quot;&quot;,&quot;featured&quot;:&quot;https:\\\/\\\/i0.wp.com\\\/www.errare-romanum-est.de\\\/files\\\/2024\\\/12\\\/BeitragBild.png?fit=604%2C270&#038;ssl=1&quot;,&quot;fset&quot;:&quot;https:\\\/\\\/i0.wp.com\\\/www.errare-romanum-est.de\\\/files\\\/2024\\\/12\\\/BeitragBild.png?w=604&amp;ssl=1 604w, https:\\\/\\\/i0.wp.com\\\/www.errare-romanum-est.de\\\/files\\\/2024\\\/12\\\/BeitragBild.png?resize=300%2C134&amp;ssl=1 300w&quot;},&quot;rdata&quot;:{&quot;from&quot;:&quot;link&quot;,&quot;podcast&quot;:&quot;35ee0e2453908acbdbdaf18a8e2cfcdf&quot;,&quot;episode&quot;:&quot;6983a8c13b50486efccff9de43e9793d&quot;}}\"><div class=\"pp-podcast__wrapper\"><div class=\"pp-podcast__info pod-info\"><div class=\"pod-info__header pod-header\"><div class=\"pod-header__image\"><div class=\"pod-header__image-wrapper\"><img decoding=\"async\" class=\"podcast-cover-image\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.errare-romanum-est.de\/files\/2024\/12\/BeitragBild.png?fit=604%2C270&#038;ssl=1\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.errare-romanum-est.de\/files\/2024\/12\/BeitragBild.png?w=604&amp;ssl=1 604w, https:\/\/i0.wp.com\/www.errare-romanum-est.de\/files\/2024\/12\/BeitragBild.png?resize=300%2C134&amp;ssl=1 300w\" sizes=\"(max-width: 640px) 100vw, 25vw\" alt=\"\"><\/div><span class=\"pod-header__image-style\" style=\"display: block; width: 100%; padding-top: 44.701986754967%\"><\/div><\/div><\/div><div class=\"pp-podcast__content pod-content\"><div class=\"pp-podcast__single\"><div class=\"pp-podcast__player\"><div class=\"pp-player-episode\"><audio id=\"pp-podcast-8586-player\" preload=\"none\" class=\"pp-podcast-episode\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"https:\/\/www.errare-romanum-est.de\/feed\/media\/WeihnachtenAuphonic.mp3\" \/><\/audio><\/div><\/div><div class=\"pod-content__episode episode-single\"><button class=\"episode-single__close\" aria-expanded=\"false\" aria-label=\"Close Single Episode\"><span class=\"btn-icon-wrap\"><svg class=\"icon icon-pp-x\" aria-hidden=\"true\" role=\"img\" focusable=\"false\"><use href=\"#icon-pp-x\" xlink:href=\"#icon-pp-x\"><\/use><\/svg><\/span><\/button><div class=\"episode-single__wrapper\"><div class=\"episode-single__header\"><div class=\"episode-single__title\">008 &#8211; Barockin&#8216; around the Christmas Tree exetera<\/div><\/div><\/div><div class=\"ppjs__img-wrapper \"><div class=\"ppjs__img-btn-cover\"><img decoding=\"async\" class=\"ppjs__img-btn\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.errare-romanum-est.de\/files\/2024\/12\/BeitragBild.png?fit=604%2C270&#038;ssl=1\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.errare-romanum-est.de\/files\/2024\/12\/BeitragBild.png?w=604&amp;ssl=1 604w, https:\/\/i0.wp.com\/www.errare-romanum-est.de\/files\/2024\/12\/BeitragBild.png?resize=300%2C134&amp;ssl=1 300w\" sizes=\"(max-width: 640px) 100vw, 300px\" alt=\"008 &#8211; Barockin&#8216; around the Christmas Tree exetera\"><\/div><div><span class=\"ppjs__img-btn-style\" style=\"display: block; width: 100%; padding-top: 100%\"><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"pod-content__launcher pod-launch\"><button class=\"pod-launch__button pod-launch__info pod-button\" aria-expanded=\"false\"><span class=\"ppjs__offscreen\">Show Podcast Information<\/span><span class=\"btn-icon-wrap\"><svg class=\"icon icon-pp-podcast\" aria-hidden=\"true\" role=\"img\" focusable=\"false\"><use href=\"#icon-pp-podcast\" xlink:href=\"#icon-pp-podcast\"><\/use><\/svg><svg class=\"icon icon-pp-x\" aria-hidden=\"true\" role=\"img\" focusable=\"false\"><use href=\"#icon-pp-x\" xlink:href=\"#icon-pp-x\"><\/use><\/svg><\/span><\/button><\/div><\/div><p>Zu Weihnachten gibt es einen Ausflug ins 17. Jahrhundert zum Jesuskindlein, zu einem <em>poeta laureatus <\/em>und zu tanzenden Versen. Frohes Fest!<\/p>\n<p> <!--more--> <\/p>\n<p><\/p>\n\n\n<p><strong><span style=\"text-decoration: underline\">Paul Fleming<\/span>:<\/strong> geb. am 5.10.1609 in Hartenstein\/Sachsen; gest. am 2.4.1640 in Hamburg<br>Studium der Medizin in Leipzig (1628-33) mit Promotion zum Doktor (Leiden 1640); Gesandtschaftsreisen nach Russland (Moskau) und Persien (Isfahan) (1633-9); <em>poeta laureatus<\/em>; Bekanntschaft mit Martin Opitz (u. a.) &#8211; wirklich bedeutender Barockdichter mit deutschen und lateinischen Werken!<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Lateinisches Werk<\/strong>: a) sieben B\u00fccher <em>Manes Glogeriani, <\/em>\u00fcber Studienkameraden Georg Gloger; b) zw\u00f6lf B\u00fccher Epigramme; c) neun B\u00fccher <em>Silvae<\/em> &#8211; <span style=\"text-decoration: underline\">was sind <em>Silvae<\/em>?<\/span> <em>silva <\/em>= Wald  =&gt; &#8222;poetische W\u00e4lder&#8220;, i. S. v. Holz, also ein Werk, das vorgibt (!), poetisches &#8222;Rohmaterial&#8220; darzustellen. Vorbild: <a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Publius_Papinius_Statius#Die_Silvae\">Statius, <em>Silvae<\/em><\/a> <\/p>\n\n\n\n<p>Die lateinischen Gedichte sind erschienen in einer <a href=\"https:\/\/www.digitale-sammlungen.de\/de\/view\/bsb10737611?page=176\">Gesamtausgabe von 1863<\/a>, besorgt von Johann Martin Lappenberg, aber die ist leider nur so semi-zuverl\u00e4ssig (weil darin unter anderem normalisiert wird) =&gt; Neuedition mit \u00dcbersetzung und Kommentar von <a href=\"https:\/\/www.wachholtz-verlag.de\/Wissenschaft\/Klassische-Philologie\/Forschungen-zur-neulateinischen-Literatur-und-Sprache\/Ein-lateinisches-Weihnachtsgedicht-fuer-die-Universitaet-Leipzig-Hardcover.html\">Christian Harmes<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Das Gedicht: <\/strong>aus den <em>Silvae<\/em>, im Buch neun Miscellanea, die Nr. 2, ganz am Schluss bei Lappenberg, Es findet sich im Anschluss an ein l\u00e4ngeres Weihnachtsgedicht Flemings und umfasst 42 abwechselnd achtzehn- und zw\u00f6lfsilbige Verse, ist also relativ kurz. Vorbild f\u00fcr den Text war wohl <a href=\"https:\/\/archive.org\/details\/bub_gb_mvKIWT_kl9oC\/page\/n501\/mode\/2up\">Caspar von Barths <em>Deo sacrum<\/em><\/a><em> <\/em>(1623). Der Titel lautet &#8222;<em>CHRISTO hodi\u00e8-NASCENTI hyporchema<\/em>&#8222;, Hyporchema f\u00fcr den heute zur Welt kommenden Christus. &#8211; <span style=\"text-decoration: underline\">Was ist ein Hyporchema?<\/span> \u1f51\u03c0\u03bf\u03c1\u03c7\u03b5\u1fd6\u03c3\u03b8\u03b1\u03b9 = tanzen =&gt; ein Tanzlied (Abgrenzung zu Dithyrambos und Paian nicht mehr klar); neulateinische Dichter vor allem geschult an <a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Julius_Caesar_Scaliger\">Julius Caesar Scaliger<\/a>, weniger an antiken Vorbildern. Zentrales Kennzeichen: Pyrrichier (Doppelk\u00fcrzen)! =&gt; lauter als kurz gemessene Silben (mit gewissen Lizenzen)<\/p>\n\n\n\n<p>Auf geht&#8217;s!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\">Verschiedene Leute singen dir verschiedene Lieder, du \u00e4u\u00dferst zartes, stattliches, junges Kn\u00e4blein, da du heute erneut geboren wurdest: doch ich will dir meine kurzen Ges\u00e4nge in kurzen Versf\u00fc\u00dfen singen. Kurzer Knabe, mein kurzes Werk soll bei dir Gefallen finden.<\/p>\n\n\n\n<p>Das lyrische Ich ist nicht der Autor, wichtig! Man beachte im Lateinischen die vielen Diminutive, also Verniedlichungen (<em>puerule, tenerule, novule<\/em>), die sich auch im Rest des Gedichts finden und die unter anderem gut daf\u00fcr geeignet sind, mehr kurze Silben zu generieren. Auff\u00e4llig ist au\u00dferdem, wie stark betont wird, was alles kurz (<em>brevis<\/em>) ist, unter anderem die Versf\u00fc\u00dfe, das Werk und der Knabe.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\">Ich gebe es zu, meine schlechten Taten, die sind wirklich schlecht. Meine Seele ist ganz ausgezehrt vor lauter Missetaten. Arzt, deine heilmittelbringende, den Himmel beherrschende Hand soll ihr helfen, und diese S\u00fcnden von ihr vertreiben. Mein elendes Elend schw\u00e4cht mir die elende Seele, und eine feuchte Tr\u00e4ne plagt das Auge. Ich tue nichts au\u00dfer Schlechtes, so ergeht es mir schlecht: Ich sehe, was gut ist, doch ich kann es nicht tun. Meine Seele sieht das Schlechte und lehnt das ab, und dennoch folgt sie dem, was sie hasst. Das Schlechte will ich nicht, dennoch tu ich es. Das Gute, mag meine Seele auch den Wunsch haben, es zu tun, lasse ich. Ich bin so schlecht f\u00fcr mich: Ich schade mir, durch mich selbst gehe ich zugrunde. Der Teufel bedr\u00e4ngt mich auf beiden Seiten; durch meine Missetaten verdiene ich die satanischen Verstecke; auch den Hass deines Vaters verdiene ich dadurch. Was wird also \u00fcbrig bleiben? Wo werde ich meine Zuflucht nehmen k\u00f6nnen?<\/p>\n\n\n\n<p>Diese Passage erinnert an Beichtgest\u00e4ndnisse, obwohl die S\u00fcnden inkonkret bleiben &#8211; vielleicht, damit sich eine breitere Leserschaft mit dem lyrischen Ich identifizieren kann? Was heutigen Leser:innen vielleicht heuchlerisch vorkommen mag, sollte man jedoch nicht mit aufrichtigem christlichen Gedankengut verwechseln. Hier wird vermutlich auch auf die Erbs\u00fcnde angespielt. Au\u00dferdem tritt das Jesuskind als Arzt \/ Heiler auf. Au\u00dferdem beachte man folgende massive Alliteration (wieder verbunden mit einem Diminutiv): Misera miseria mea mihi miserulum hebetat animum.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\">Als elender Mensch betrete ich deinen Stall, du Menschensohn, Himmelsbewohner, Gotteskind, Erdenwandler, stattliches, junges Kn\u00e4blein. Die das Mahl schmeckende Erinnerung an dich heitert mein Herz auf, wie mein Augenlicht liebe ich dich von Herzen. Wie ich der deine bin, GOTT, so bitte ich dich, GOTT, der meine zu sein. So werde ich dir \u00e4hnlich sein, und du mir. Du bist ein Menschlein, wie ich: wie du GOTT bist, werde ich sein, sobald du es willst. Meine Seele wird so die deine sein.<\/p>\n\n\n\n<p>Bei dem Mahl geht es vermutlich NICHT um das letzte Abendmahl, sondern um die Eucharistie! Harmes \u00fcbersetzt an dieser Stelle: &#8222;Dann werde ich dir gleichen und du mir. Ein Mensch bist du, wie ich, ein Gott, wie du es bist, werde ich sein, wenn du es willst.&#8220; Man k\u00f6nnte aber auch verstehen, dass das Ich <em>wie<\/em> Gott, eins mit Gott, sein will &#8211; eine gro\u00dfe Rolle spielt bei der Interpretation dieser Stelle auch die Zeichensetzung: wie du, Gott, bist&#8230; &lt;=&gt; wie du (ein) Gott bist. Au\u00dferdem klingen hier Elemente der Liebesdichtung an.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\">Sorg daf\u00fcr, dass schlechte Werke mir schlecht, gute gut gefallen, deine Verdienste sollen meine Verdienste sein. So verdient mir deine gn\u00e4dige, g\u00fctige, gute G\u00fcte eine Wohnstatt im Himmel. So flieht mein Elend, und so werde ich ein neuer Mensch sein; so liebt dein Vater mich wieder. So halte ich nichts von der teuflischen Herrschaft, und f\u00fcrchte nicht die finsteren Hallen der H\u00f6lle. So soll es sein, mein zartes, ruhiges, niedliches, stattliches, rosiges, honigs\u00fc\u00dfes Kn\u00e4blein.<\/p>\n\n\n\n<p>Es hat sich eine Frage zur \u00dcbersetzung von <em>favifluidus<\/em> ergeben: Kommt dieses Wort von <em>favor <\/em>oder von <em>favus<\/em>? Harmes \u00fcbersetzt es &#8222;gnadeverstr\u00f6mend&#8220; und schlie\u00dft sich damit offenbar der ersten M\u00f6glichkeit an. Vermutlich m\u00fcsste das Wort dann aber <em>favorifluidus <\/em>(?) hei\u00dfen.<\/p>\n\n\n\n<p>Hoffentlich k\u00f6nnt ihr noch viele andere spannenden Beobachtungen machen in den Weihnachtsferien :) Frohes Fest und gutes neues Jahr!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Zu Weihnachten gibt es einen Ausflug ins 17. Jahrhundert zum Jesuskindlein, zu einem poeta laureatus und zu tanzenden Versen. 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