{"id":315,"date":"2024-02-03T00:54:05","date_gmt":"2024-02-02T23:54:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.errare-romanum-est.de\/?p=315"},"modified":"2025-03-04T19:26:41","modified_gmt":"2025-03-04T18:26:41","slug":"009-texte-stehen-nur-auf-papier-oder-pergament","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.errare-romanum-est.de\/index.php\/009-texte-stehen-nur-auf-papier-oder-pergament\/","title":{"rendered":"009 &#8211; Texte stehen nur auf Papier oder Pergament"},"content":{"rendered":"\t\t\t<style type=\"text\/css\">#pp-podcast-6285 .ppjs__script-button { display: none; } #pp-podcast-6285 .pod-entry__author { display: none; }<\/style>\n\t\t\t<div id=\"pp-podcast-6285\" class=\"pp-podcast single-episode has-header header-hidden has-featured playerview hide-content squr centercrop\"  data-teaser=\"\" data-elength=\"18\" data-eunit=\"\" data-ppsdata=\"{&quot;ppe-6285-1&quot;:{&quot;title&quot;:&quot;009 &#8211; Texte stehen nur auf Papier oder Pergament&quot;,&quot;description&quot;:&quot;&quot;,&quot;author&quot;:&quot;&quot;,&quot;date&quot;:&quot;&quot;,&quot;link&quot;:&quot;4272757425db14212e6b8754d5a9d148&quot;,&quot;src&quot;:&quot;4272757425db14212e6b8754d5a9d148&quot;,&quot;mediatype&quot;:&quot;&quot;,&quot;featured&quot;:&quot;https:\\\/\\\/i0.wp.com\\\/www.errare-romanum-est.de\\\/files\\\/2024\\\/12\\\/BeitragBild.png?fit=604%2C270&#038;ssl=1&quot;,&quot;fset&quot;:&quot;https:\\\/\\\/i0.wp.com\\\/www.errare-romanum-est.de\\\/files\\\/2024\\\/12\\\/BeitragBild.png?w=604&amp;ssl=1 604w, https:\\\/\\\/i0.wp.com\\\/www.errare-romanum-est.de\\\/files\\\/2024\\\/12\\\/BeitragBild.png?resize=300%2C134&amp;ssl=1 300w&quot;},&quot;rdata&quot;:{&quot;from&quot;:&quot;link&quot;,&quot;podcast&quot;:&quot;35ee0e2453908acbdbdaf18a8e2cfcdf&quot;,&quot;episode&quot;:&quot;4272757425db14212e6b8754d5a9d148&quot;}}\"><div class=\"pp-podcast__wrapper\"><div class=\"pp-podcast__info pod-info\"><div class=\"pod-info__header pod-header\"><div class=\"pod-header__image\"><div class=\"pod-header__image-wrapper\"><img decoding=\"async\" class=\"podcast-cover-image\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.errare-romanum-est.de\/files\/2024\/12\/BeitragBild.png?fit=604%2C270&#038;ssl=1\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.errare-romanum-est.de\/files\/2024\/12\/BeitragBild.png?w=604&amp;ssl=1 604w, https:\/\/i0.wp.com\/www.errare-romanum-est.de\/files\/2024\/12\/BeitragBild.png?resize=300%2C134&amp;ssl=1 300w\" sizes=\"(max-width: 640px) 100vw, 25vw\" alt=\"\"><\/div><span class=\"pod-header__image-style\" style=\"display: block; width: 100%; padding-top: 44.701986754967%\"><\/div><\/div><\/div><div class=\"pp-podcast__content pod-content\"><div class=\"pp-podcast__single\"><div class=\"pp-podcast__player\"><div class=\"pp-player-episode\"><audio id=\"pp-podcast-6285-player\" preload=\"none\" class=\"pp-podcast-episode\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"https:\/\/www.errare-romanum-est.de\/feed\/media\/InschriftenAuphonic.mp3\" \/><\/audio><\/div><\/div><div class=\"pod-content__episode episode-single\"><button class=\"episode-single__close\" aria-expanded=\"false\" aria-label=\"Close Single Episode\"><span class=\"btn-icon-wrap\"><svg class=\"icon icon-pp-x\" aria-hidden=\"true\" role=\"img\" focusable=\"false\"><use href=\"#icon-pp-x\" xlink:href=\"#icon-pp-x\"><\/use><\/svg><\/span><\/button><div class=\"episode-single__wrapper\"><div class=\"episode-single__header\"><div class=\"episode-single__title\">009 &#8211; Texte stehen nur auf Papier oder Pergament<\/div><\/div><\/div><div class=\"ppjs__img-wrapper \"><div class=\"ppjs__img-btn-cover\"><img decoding=\"async\" class=\"ppjs__img-btn\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.errare-romanum-est.de\/files\/2024\/12\/BeitragBild.png?fit=604%2C270&#038;ssl=1\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.errare-romanum-est.de\/files\/2024\/12\/BeitragBild.png?w=604&amp;ssl=1 604w, https:\/\/i0.wp.com\/www.errare-romanum-est.de\/files\/2024\/12\/BeitragBild.png?resize=300%2C134&amp;ssl=1 300w\" sizes=\"(max-width: 640px) 100vw, 300px\" alt=\"009 &#8211; Texte stehen nur auf Papier oder Pergament\"><\/div><div><span class=\"ppjs__img-btn-style\" style=\"display: block; width: 100%; padding-top: 100%\"><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"pod-content__launcher pod-launch\"><button class=\"pod-launch__button pod-launch__info pod-button\" aria-expanded=\"false\"><span class=\"ppjs__offscreen\">Show Podcast Information<\/span><span class=\"btn-icon-wrap\"><svg class=\"icon icon-pp-podcast\" aria-hidden=\"true\" role=\"img\" focusable=\"false\"><use href=\"#icon-pp-podcast\" xlink:href=\"#icon-pp-podcast\"><\/use><\/svg><svg class=\"icon icon-pp-x\" aria-hidden=\"true\" role=\"img\" focusable=\"false\"><use href=\"#icon-pp-x\" xlink:href=\"#icon-pp-x\"><\/use><\/svg><\/span><\/button><\/div><\/div><p>In der ersten Folge des neuen Jahrs befassen wir uns mit Inschriften. Wir lernen, dass sie quasi vom Waffeleisen bis zum St\u00fcck Stoff auf allem stehen k\u00f6nnen, inklusive Dingen, die niet- und nagelfest sind. So habt ihr Texte noch nie gesehen!<!--more--><!-- \/wp:post-content --> <!-- wp:paragraph --><\/p>\n<p><!-- \/wp:paragraph --><\/p>\n\n<!-- wp:paragraph -->\n<p>Unser Gast diese Folge ist <a href=\"https:\/\/adw-goe.de\/forschung\/forschungsprojekte-akademienprogramm\/deutsche-inschriften\/arbeitsstelle-greifswald\/mitarbeiterinnen-u-mitarbeiter\/vita-und-publikationen-mona-dorn\/\">Mona Dorn<\/a>, die im Projekt &#8222;<a href=\"https:\/\/www.inschriften.net\/\">Die Deutschen Inschriften<\/a>&#8220; arbeitet. Es ist an fast allen Akademien der Wissenschaften (bearbeiten v. a. geisteswissenschaftliche Grundlagenforschung in Langzeitprojekten) in Deutschland und \u00d6sterreich angesiedelt: Aufgeteilt nach Bundesl\u00e4ndern edieren sie dort sortiert nach Landkreisen bzw. kleineren Gebieten verschiedenste Inschriften (von Sp\u00e4tantike \/ Fr\u00fchmittelalter &#8211; wo das Corpus Inscriptionum Latinarum aufh\u00f6rt) bis ins Jahr 1650. Zun\u00e4chst werden Inschriften aus Sekund\u00e4rliteratur gesammelt, anschlie\u00dfend fotografiert und gemessen (man beachte das Verh\u00e4ltnis von Inschrift zu Inschriftentr\u00e4ger: ist es ein kleiner Gegenstand mit verh\u00e4ltnism\u00e4\u00dfig gro\u00dfer Schrift oder umgekehrt?) und ediert. Dazu werden Katalognummern vergeben, ggf. eine \u00dcbersetzung angefertigt, ein Kommentar erstellt (zu textbezogenen Fragen, den vorkommenden Personen oder Ereignissen&#8230;) sowie eine ausf\u00fchrliche Einleitung. Es gibt mittlerweile knapp 100 B\u00e4nde, die jeweils zwei Jahre nach Publikation online auf der Website <a href=\"https:\/\/www.inschriften.net\/\">www.inschriften.net<\/a> verf\u00fcgbar gemacht werden. Indices in diesen B\u00e4nden sind beispielsweise: Standorte, Personen, Inschriftentr\u00e4ger, vorkommende Ortsnamen, Ikonographie, Versma\u00dfe&#8230; Nicht aufgenommen in die Editionen werden serielle Inschriften oder Texte anderer Spezialdisziplinen (z. B. Siegel oder M\u00fcnzen oder Papyri etc.) &#8211; es gibt aber Grenzf\u00e4lle, wie beispielsweise mit Pergament bespannte Holztafeln. Dann ist die Frage, wie man Inschrift \u00fcberhaupt definiert.<\/p>\n<!-- \/wp:paragraph -->\n\n<!-- wp:paragraph -->\n<p><strong>Also, was sind Inschriften \u00fcberhaupt f\u00fcr Texte? <\/strong>Mona liefert uns eine etwas komplizierte Definition, die sich in etwa so zusammenfassen l\u00e4sst: Inschriften sind Texte, die nicht mit Tinte und Feder geschrieben wurden und die auf Dingen stehen, die nicht aus Papier oder Pergament bestehen. Andere Definitionen umfassen etwa die \u00d6ffentlichkeit des Gegenstandes oder dessen Dauerhaftigkeit. Der Textbegriff ist dementsprechend sehr weit und die Texte h\u00e4ufig sehr kurz. Au\u00dferdem gibt es oft eine konkrete Beziehung zwischen dem Text und dem Objekt, auf dem er steht, indem dieser das Objekt beispielsweise thematisiert. (Das ist bei Texten, die in B\u00fcchern stehen, in der Regel nicht der Fall). Au\u00dferdem bewegen sich Texte von diesen Objekten in der Regel auch nicht weg, sondern sind (in der Regel!) einzig darauf fixiert. Auch Graffiti sind nach dieser Definition Inschriften. Mit &#8222;In&#8220;schrift i.S.v. &#8222;in das Objekt hineingeschrieben sein&#8220; hat dieser Inschriftenbegriff allerdings nichts zu tun. Inschriften k\u00f6nnen auch erhaben oder gemalt oder gestickt&#8230; sein, solange es sich nicht um Tinte und Feder auf Pergament \/ Papier handelt.<\/p>\n<!-- \/wp:paragraph -->\n\n<!-- wp:paragraph -->\n<p>Ein und derselbe Text ist immer nur f\u00fcr ein und dasselbe Objekt gedacht, w\u00e4hrend bei Handschriften beispielsweise oft eine weitere Verbreitung und Zirkulation angedacht ist. Deshalb f\u00e4llt beim Edieren von Inschriften h\u00e4ufig der Schritt des Kollationierens weg. Wenn sich in den bearbeiteten Inschriften Fehler finden, werden diese, anders als bei kritischen Editionen anderer Texte, die (charakteristischen) Fehler in den Haupttext gestellt und in der Anmerkung korrigiert. Das liegt daran, dass Inschriften in der Regel von Leuten ausgef\u00fchrt werden, die selbst kein Latein k\u00f6nnen (z. B. Steinmetze). Weitere Schwierigkeiten bei der Arbeit mit Inschriften: Die Ortsfestigkeit (auf Leitern und Kircht\u00fcrme klettern notwendig). Der Erhaltungszustand (Inschriften sind oft drau\u00dfen! Oder philologisch schlecht restauriert). Nicht immer wird direkt &#8222;vom Objekt&#8220; ediert: Immer wieder sind Inschriften nur in Form von indirekten Zeugnissen wie etwa Reisetageb\u00fcchern greifbar, die eigentliche Inschrift ist manchmal bereits verloren.<\/p>\n<!-- \/wp:paragraph -->\n\n<!-- wp:paragraph -->\n<p><strong><span style=\"text-decoration: underline\">Monas Lieblingsinschriften:<\/span><\/strong><\/p>\n<!-- \/wp:paragraph -->\n\n<!-- wp:paragraph -->\n<p>a) die <strong>Grabplatte der Herzogin Sophia von Mecklenburg<\/strong> (<a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Sophie_von_Pommern#\/media\/Datei:Wismar_St._Nikolai_Grabplatte.JPG\">hier<\/a> gibt&#8217;s ein Foto), Nikolaikirche Wismar: sehr qualit\u00e4tvolle Schrift (Gotische Minuskel bzw. Bandminuskel); charakteristisch ist der Detailreichtum und die Verschr\u00e4nkung der Buchstabenhasten ineinander. Die Oberl\u00e4ngen sind gestaltet wie flatternde und gerollte B\u00e4nder, die sich miteinander verschlingen. Monas Urteil: Sehr sch\u00f6n!<\/p>\n<!-- \/wp:paragraph -->\n\n<!-- wp:paragraph -->\n<p>b) die Inschriften auf dem <strong>Grabdenkmal von Georg Achtermann,<\/strong> m. 1647, Wolfenb\u00fcttel Hauptkirche Beate Marie Virginis: aus philologischer Sicht interessant! Die Inschrift selbst ist nicht erhalten, nur eine Abschrift. Hier die \u00dcbersetzung von Mona:<\/p>\n<!-- \/wp:paragraph -->\n\n<!-- wp:paragraph -->\n<p><span style=\"text-decoration: underline\">Erste Inschrift:<\/span> <em>&#8222;Fremder, der du hier stehst, st\u00f6re meine Totenruhe nicht; ich selbst habe in meinem Leben ja auch niemandem etwas zuleide getan. Ich, Georg Achtermann, Doktor beider Rechte, liege hier begraben. Braunschweig hat mich hervorgebracht, die ber\u00fchmte Academia Julia (Universit\u00e4t Helmstedt) hat mich, der ich mit besonders guten Sitten und geistiger Begabung mehr als meine Altersgenossen ausgestattet war, ausgebildet. Nachdem ich die Gewohnheiten und Sinnesart sehr vieler L\u00e4nder \u2013 welch ein Meer an Nichtigkeiten! \u2013 gesehen hatte, trat ich \u00f6ffentlich auf die B\u00fchne und leistete am erlauchten welfischen Gerichtshof bei der Entscheidung von Streitsachen meinen Dienst. W\u00e4hrend ich nach der Vorschrift des h\u00f6chsten Regisseurs das St\u00fcck meines eigenen Lebens in der rechten Weise auff\u00fchrte, siehe, da schnitt mir ein allzu fr\u00fcher Tod die bl\u00fchendsten Jahre und allen Guten die h\u00f6chsten Erwartungen auf reichste Fr\u00fcchte f\u00fcr das Gemeinwesen ab: am 7. Dezember im Jahr Christi 1647, als ich 33 Jahre alt war.&#8220;<\/em><br><span style=\"text-decoration: underline\">Zweite Inschrift: <\/span><em>&#8222;Ach, t\u00f6richter Mensch, du glaubst, dass der Tod noch fern ist, wenn er dich doch schon in seiner gierigen Hand h\u00e4lt! Erkenne deinen Irrtum wenigstens aus meinem Schicksal. Solange ich fromm gelebt habe, habe ich gut gelebt. Das Schauspiel (die Kom\u00f6die) meines Lebens ist zu Ende, das deine l\u00e4uft gerade. Leb wohl, spende Beifall, und geh deines Weges.&#8220;<\/em><br>\u00dcbersetzung: Mona Dorn. Die Edition der Inschrift und die \u00dcbersetzung werden voraussichtlich 2025 im Band &#8222;Die Inschriften des Landkreises Wolfenb\u00fcttel und der Stadt Salzgitter, bearbeitet von Christine Wulf und Mona Dorn&#8220; im Dr. Ludwig Reichert Verlag Wiesbaden erscheinen.<\/p>\n<!-- \/wp:paragraph -->\n\n<!-- wp:paragraph -->\n<p>Viele gelehrte Anspielungen: Grabepigramm Vergils (Mantua me genuit &lt;=&gt; Brunsvica me genuit), Anfang der Odyssee (nachdem ich die Gewohnheiten und Sinnesarten vieler L\u00e4nder gesehen hatte), Vorstellung des menschlichen Lebens als Schauspiel, relativ h\u00e4ufige Abschiedsformel &#8222;vale et abi&#8220;, &#8222;plaudite&#8220;: Terenz-Kom\u00f6dien!, Ankl\u00e4nge an Iamben, Sueton-Vita des Augustus: &#8222;Hab ich das Schauspiel meines Lebens gut gespielt?&#8220;, Seneca an Lucilius: &#8222;Es kommt im Leben wie im Theater nicht darauf an, wie lange es dauert, sondern, wie gut es war&#8220; &#8211; Achtermann wurde nur 33 Jahre alt.<\/p>\n<!-- \/wp:paragraph -->\n\n<!-- wp:paragraph -->\n<p>Man wei\u00df h\u00e4ufig nicht, von wem eine Inschrift stammt! Auch wenn es sich hier so anh\u00f6rt, als stamme sie von Achtermann selbst, sollte man sich davor h\u00fcten, das Ich in einem Text automatisch mit dem Autor gleichzusetzen. Mehr dazu in einer k\u00fcnftigen Folge ;) Vielleicht ist das &#8222;ich habe gut gelebt&#8220; eine Anspielung auf die Gattung der antiken Kom\u00f6die, wo sich viele Figuren selbst \u00fcbersch\u00e4tzen? H\u00e4ufig steht in Inschriften zwar ein Lob auf einen Verstorbenen, aber weniger aus der ich-Perspektive. Diese ist auch keine Standard-Inschrift.<\/p>\n<!-- \/wp:paragraph -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>In der ersten Folge des neuen Jahrs befassen wir uns mit Inschriften. Wir lernen, dass sie quasi vom Waffeleisen bis zum St\u00fcck Stoff auf allem stehen k\u00f6nnen, inklusive Dingen, die niet- und nagelfest sind. 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